配图来自：贝伦尼斯·阿伯特摄影：纽约
我从来不听罗辑思维。
即使当年室友每天拿着手机像听牧师布道一样聚精会神的学习那个中年大叔的声音，即使他曾一次次的好意向我推荐。
和装逼学者们不同，我不听罗辑思维并不是因为瞧不起对方的内容，只是因为自己从小喜欢读书，喜欢通过阅读文字这种方式来学习。对其他的一些学习方式，比如每天听广播，比如看复杂的思维导图，每周约一个牛人午餐聊天，这些学习方式，我既不适应，更不擅长。
但学习方式没有高下之分。学习方式里，不存在什么万般皆下品，唯有XX高。
嘲笑罗振宇、吴晓波，嘲笑他们粉丝的声音一直有之。这些声音像垃圾一样让我厌恶。装逼学者们说这些“知识贩卖者”只是二手贩子，是赚差价的“中间商”。
何其愚昧！谁他妈的知识产品不是要集前人之著述。孔子和老子曰过的那些内容都是原创吗？我相信那里边也不乏他们从别人那里听来的、看到的知识和思想。
谁他妈的讲课还不要引用各方学说啊。瞧不起罗振宇吴晓波这些二手贩子的那些装逼学者，我很好奇，难道他们的论文和讲课可以充满原创？
装逼犯们瞧不起罗振宇和吴晓波，还因为他们讲的那些东西不够“经典”，不是什么“知识的源头”。这就奇怪了，要装逼，你自己去读希伯来文的圣经，去研习康德的巨著。可是要做面向市场的知识产品，是要满足普通人的好奇心，难道要罗胖每天早上给听众们讲古典哲学？
我为什么会对罗胖肃然起敬？是因为亲眼看到罗胖影响的那些年轻人，没有像长辈一样沉迷于烟酒麻将，没有整天活在颓废无望中，而是积极努力，追求知识，追求更好的生活。罗胖的产品让无数的年轻人更加蓬勃。这大概不全是罗胖的力量，而是学习的力量，追求上进的力量。
学习（不包含那种类似学校教育的被动学习），总是能让一个人更加蓬勃，让人们感觉自己更有力量。我也说不清这里面的心理学原理。比如说我学英语有什么用？但每天打卡学习的那段时间，确实更精神，自制力更强，做事情都更认真努力了。
做知识产品的罗胖是这个时代最重要的教育家。他经营的得到是这个时代最好的大学之一，知识付费产品是这个时代最伟大的教育商品。（教育，本就应该是一种商品。）
认真看我这几句话，并不浮夸。我敢说得到上很多课程比你穿越历史去听孔子和苏格拉底的现场更有价值。不说别的，真的去听孔子，孔子的方言你听得懂吗？一大帮弟子围着，你听得清吗？
在得到，只要99元或者199元，就能买到很好的课程。
这些知识付费产品是精神保健品吗？装逼学者的拙劣比喻何其愚昧。知识付费产品，是你自主学习的选择。不同于学校里十几年，是你妈逼着你学，是为了考试学。你选择知识付费产品，是因为自己的好奇心，是因为自己求知的动力。
我今年买了两门历史类的网课。这些课有什么用？严格说也没有什么用。哪怕写作的时候，一年到头也引用不了其中的几句话。有一门我听了几次扔在那里，至今还没有听完。
但是有什么关系呢？
哪怕我这样的读书人，以读书为乐，擅长读书的人。在那些辛苦工作后疲惫不堪的夜晚，往往也更愿意靠在床上听一会儿网课，而不是读书。
读书消耗的精力毕竟要更多一些。
听和读都是学习，并没有高下之分。买一门99元的网课自主学习，和考试考到北大去学习都是学习，并没有高下之分。
知识贩子和大师作为教育者，也不应该分高卑。在教育这件事情上，大师不一定比知识贩子做的好。
学习并不一定改变命运，但我专门对比过，我是一个资深的桌游爱好者，打麻将也能给我带来心流体验。但是打完麻将我是空虚的，学习之后我是充实的。那是两种不同的精神面貌，第二天起床时感觉都不一样。
不要嘲笑那些努力做教育来赚钱的商人，不要嘲笑那些爱学习的年轻人。和每个人一样（包括装逼学者和他们假装推崇的那些大师），他们当然都有自己的错谬与浅薄，但这不应该是贬低他们的理由。
罗振宇和吴晓波当然有我不认同的地方，那就是他们对于国家、政治、经济的一些理解。这是因为我是奥派，属于思想分歧。同样的问题上大多数人和他们的观念大同小异，包括哪些嘲笑他们的装逼学者。
我为什么尊敬罗胖这样和我思想有分歧的知识商人？哪怕他们偶尔传播一些在我看来完全错误的观念。这是因为他们用自己的知识商品服务无数的消费者，让教育的门槛更低，让学习更容易，作为网课市场的开拓者与榜样，他们激励更多的人进入教育市场，去贩卖自己的知识与思想，让整个社会的“知识增量”更快的发生。
这种知识增长，无论是对于今天还是未来的世界，都意义深远。
在任何阶段，人类社会发展的唯一动力是知识增量（获得新知识）……稀缺的本质是无知。
——朱锡庆：《知识笔记》
